Изучение уровня эстетического воспитания старших дошкольников

Отвечая на второй вопрос, «Чем является для Вас народная игрушка» 3(50)% педагогов ответили, что игрушка для них является средством развития ребенка 3(50%) педагогов – культурным наследием, средством воспитания.

При ответе на третий вопрос, «Считаете ли вы необходимым знакомить дошкольников с народной игрушке. Почему?» Все 6(100%) педагогов ответили, что ребенка необходимо знакомить с народной игрушкой.

На четвертый вопрос, «Какие народные игрушки присутствуют в развивающей среде Вашей группы?» 3(50%) педагогов ответили, что в развивающей среде их группы присутствуют матрешки. 3(50%) педагога – матрешки, дудочки, свистульки.

На пятый вопрос, «Нужна ли народная игрушка современным детям? (почему)» 6(100%) педагогов ответили, что игрушка нужна современным детям.

На шестой вопрос, «Характер использования народной игрушки в вашей педагогической деятельности». 3(50%) педагога ответили, что народные игрушки они используют в качестве дидактических игр, наглядного материала на занятиях по ИЗО, 3(50%) педагога выбрали все варианты ответа.

Таким образом, результаты анкетирования педагогов показало, большинство педагогов.

На последнем этапе констатирующего эксперимента мы провели анкетирование родителей с целью выявления их отношения к народным игрушкам.

Родителям предлагалось ответить на ряд вопросов:

1. Какие народные игрушки Вы знаете?

2. С какими народными игрушками Вы играли в детстве?

3. Есть ли у Ваших детей народные игрушки дома?

4. Чем, по Вашему мнению, отличается народная и современная игрушка?

5. Мастерите ли Вы какие-нибудь игрушки сами или вместе со своими детьми? Если да, то, какие? Если нет, то почему?

6. Хотелось бы Вам, чтобы среди любимых игрушек Вашего ребенка были народные игрушки?

7. Покупаете ли ребенку игрушки народных промыслов (матрешка, дудочка, глиняные свистульки)?

При ответе на первый вопрос, «Какие народные игрушки Вы знаете?» 4(40%) родителей ответили, что они знают матрешку, свистульку, 4(40%) родителей – матрешку и дудочки, 2(20%) родителей – матрешку.

Отвечая на второй вопрос, «С какими народными игрушками Вы играли в детстве?» 5 (50)% родителей ответили, что в детстве они играли с дудочками 3(30%) родителей – с матрешками, 2(20%) родителей – не дали ответ.

При ответе на третий вопрос, «Есть ли у Ваших детей народные игрушки дома?» 5(50%) родителей ответили, что у их детей нет народных игрушек, 3(30%) родителей ответили, что у них дома есть народные игрушки, 2(20%) родителей – не дали ответ.

На четвертый вопрос, «Чем, по Вашему мнению, отличается народная и современная игрушка?» 6(60%) родителей считают что красотой, 3(30%) родителей – не знают чем они отличаются, 1(10%) родитель – качеством изготовления.

На пятый вопрос, «Мастерите ли Вы какие-нибудь игрушки сами или вместе со своими детьми? Если да, то, какие? Если нет, то почему?» 9(90%) родителей не мастерят игрушки, так как не хватает времени, 1(10%) родитель - мастерит лошадей

На шестой вопрос, «Хотелось бы Вам, чтобы среди любимых игрушек Вашего ребенка были народные игрушки?». Все 10(100%) родителей ответили да.

На седьмой вопрос, «Покупаете ли ребенку игрушки народных промыслов (матрешка, дудочка, глиняные свистульки)?». 4(40%) родителей покупают свои детям народные игрушки, 6(60%) родителей – нет.

Итак, результаты констатирующего эксперимента показали необходимость разработки методики эстетического воспитания детей в процессе ознакомления с декоративно – прикладным искусством. Эффективным средством для достижения цели нашего исследования будут служить народные игрушки.

Формирующий эксперимент

Формирующий этап опытно-поисковой работы проходил в МКДОУ №35 «Малышок» г. Шадринска Курганской области.

В нем принимало участие 15 детей старшего дошкольного возраста.

Цель: Реализовать разработанную нами методику эстетического воспитания детей старшего дошкольного возраста в процессе ознакомления с народной игрушкой.

Задачи:

1.

2.

3.

Особенности методики

Формы работы с детьми:

Непосредственно – образовательная деятельность

Статьи по теме:

Образовательная деятельность студента
Образовательная деятельность дает возможность студенту обретать личностные смыслы и значения образования, накапливать опыт отношения к будущей профессии и отношений в будущей профессии, находясь в условиях образовательного процесса. Становление готовности студента к постоянному саморазвитию и самос ...

Сравнение целей традиционного и интерактивного подхода к обучению
Традиционное обучение ставит перед собой цель: передача учащимся и усвоение ими как можно большего объема знаний. Педагог транслирует уже осмысленную и дифференцированную им самим информацию, определяет навыки, которые необходимо, с его точки зрения, выработать у учащихся. Задача обучающихся - как ...

Заповеди, запреты-обереги, приметы-суеверия, связанные с дикими животными и птицами
1. Всё живое, шевелящееся, даже насекомое никогда не мучай – они проклянут тебя. 2. Нельзя про медведя плохо говорить – услышит, придёт и человек пострадает. (Чукчи бурого медведя называют: тумгык’эй(дружок), ылвылю (дикий), увъэлы (тёмный) и как можно реже – кэйн’ын (бурый медведь)). 3. Раненого з ...